股票配资中心哈佛文理学院前院长柯伟林对话常熟UWC联合创始人王颐：一场关于「AI时代的通识教育」巅峰对话

今天股票配资中心，当学历通胀遇上AI的降维打击，无数家庭都在发出同一种灵魂拷问：站在“一切皆可被AI颠覆”的十字路口，孩子究竟应该学什么？什么才是真正不可替代的护城河？

前不久，外滩君受邀来到UWC世界联合学院常熟校区，听了一场充满洞见的深度对话。两位站在全球教育前沿的“明白人”，对AI时代的通识教育、它对长远成功的意义，聊得非常透彻，可以说是对上面这些时代焦虑的回应。

其中一位是哈佛大学文理学院前院长、美国人文与科学院院士、著名汉学家柯伟林教授（William C. Kirby）。作为文理学院院长，他不仅管哈佛本科生和研究生的教育，也是招生办的“掌舵人”。

柯伟林教授

同时他还是中美高等教育合作的开拓者，参与了清华大学苏世民书院和昆山杜克大学的创建。在其轰动教育界的著作《思想的帝国》一书中，他深刻剖析了现代大学的崛起、危机与前景。

另一位是哈佛中心上海执行董事、常熟UWC联合创始人王颐先生。他在哈佛学习天体物理后，在全球顶尖咨询公司麦肯锡工作了15年，曾任全球董事合伙人，如今深耕国际教育，参与创办了三所有影响力的国际化学校，包括常熟UWC、CWA世华学校、东莞清澜山学校。

两位大咖一致认为，在AI时代，真正的稀缺品绝不是某种具体的“职业技能”，而是常常被中国家长误解的博雅教育/通识教育（Liberal Arts Education）。

王颐(左）与柯伟林教授（右）在论坛现场

AI不会颠覆一切，

人的底层能力仍然重要

在“AI颠覆一切”的时代论调下，很多家庭的第一反应是：我们是不是应该赶紧让孩子去学人工智能、学最前沿的技术，才不会被淘汰？

历史学家出身的柯伟林教授，用一个极其宏大的视角，给这种恐慌泼了一盆冷水。

“我这把年纪，经历过太多号称‘将颠覆一切’的技术狂潮。但事实是，Nothing changes everything（没有什么能改变一切）。在我们急吼吼地把孩子推向AI之前，Artificial这个词本身，就值得我们停下来深思。”

人工智能在生成大量信息，其中部分内容准确，而另一些则完全错误且具有误导性，甚至可能是蓄意为之。“如果你问不同的AI同一个历史问题，都会得到截然不同的答案。”

柯伟林一针见血地指出，AI幻象背后的原因是复杂的，绝非AI能解决。这也是为什么，人类的Intelligence（智能）比Artificial（人工）更重要。在我们将全部希望和未来完全托付于人工智能世界之前，必须保持清醒。

还有一种观点认为，有了人工智能，大学或学校就不再需要了，因为所有信息都能轻易获取。柯伟林表示，这并不成立。

“大学已存在一千多年，历经多次技术革命仍屹立不倒。例如，15世纪印刷术的发明，彻底改变了学习方式，知识不再被少数人垄断，随后的工业革命，互联网时代都是如此。当时也有人恐慌，但大学却在科学革命中蓬勃发展、日益繁荣。”

如果说柯伟林是从人文底线来审视AI，那么曾在麦肯锡阅人无数的王颐，则从真实的商业实战角度，撕开了AI的软肋。

“就拿咨询行业来说，我们真正遇到的问题，其复杂性根本不在于‘逻辑’。它之所以复杂，是因为我们在与‘人’打交道。”王颐解释道：“比如，理解一个商业组织、洞察人心的诉求、进行跨文化的博弈、判断行业背后的深层问题……这些充满微妙细节的复杂问题，你没法输入给ChatGPT，指望它给你一个完美答案。”

那么，学生应该在大学里培养哪些基本技能，为未来做准备？王颐深刻思考过这个问题。根据世界经济论坛发布的就业报告，过去十年来，解决问题能力与批判性思维这两项一直稳居前列，此外还有韧性、领导力和创意，这些都是企业CEO和管理层非常看重的，也是不同教育系统培养学生差异巨大的地方。

“AI时代的社会，更需要‘通才（generalists）’。如果你是一个通才，你会有更多机会；而不是被训练成一个完美的翻译或程序员，然后绝望地发现AI做翻译和写代码比你还强。”

王颐提醒在座的学生，你们一生中会从事多种职业，甚至可能在多个国家工作。最好不要只学习狭窄领域的知识，不要只局限于学习当下最热门的技术或最新潮的理论，而应接受广泛而全面的教育。这样，当世界持续变化时，你才能灵活适应，从容应对。

论坛现场学生提问

不过，王颐并没有否定“专业”的价值。他认为，我们深入某个专业学习，最重要的不是为了“掌握专业知识”本身，而是从“获取知识的过程”中，训练解决问题的思维框架。比如，自己在哈佛攻克天体物理难题时的那套思维框架——如何拆解未知、寻找资源、解决问题、生成观点，正是自己在跨界职业生涯中反复运用到的终极武器。

当孩子掌握了这套底层思维逻辑，未来不管进入哪个领域，都可以迅速切入，给出漂亮的解决方案。这也是无论AI迭代到GPT-5还是GPT-10，都拿不走的能力。

重新认识“通识教育”的价值

既然“通才”如此重要，培养通才的“博雅教育”（通识教育），其价值也在被重估。

长时间以来，在极度渴望“务实”的中国家长眼里，通识教育是一个被严重误解的词。很多人以为它就是“文科大杂烩”、“什么都学一点的万金油”，甚至等同于“找不到工作”。

但柯伟林教授给出了一个直击灵魂的定义：

“‘博雅’意味着解放个体，使人从先入为主的观念中解放出来，通过接触多种不同学科、知识方法——包括艺术人文，自然科学、社会科学等，最终培养独立思考的能力。这是一种广博的教育，或许在研究生阶段会让学生进一步成为专才。其核心理念正在于此。”

某种意义上，这也是一种极其坚定的、毫不妥协的“非职业教育”。它绝不迎合当下那种“学个手艺好找饭碗”的焦虑。“我们的学生在就业市场上表现极好，但请注意，他们在本科阶段，绝不是被当成未来的会计师或工程师来培养的。”

这正是博雅教育的重要底色：它不教你具体的谋生套路，只负责撑开你的眼界，给你选择人生的自由。同时，它也以更全面的教育，培养人成为问题的解决者、批判性的思考者，在面对前所未见的任务时，能够深入思考、分析应对。

柯伟林自己就是最好的例子。读本科时，他因为通识教育的要求，“被迫”上了一门非西方世界历史导论。谁能想到，这门看似毫无用处的必修课，让他彻底迷上了中国历史，硬生生改变了他的人生轨迹，最终造就了一位顶尖的中国历史学家。

柯伟林教授

这样的奇迹，同样发生在王颐身上，而且他的跨界幅度更为惊人。

从UWC毕业后，王颐进了哈佛，满腔热情地选了“就业极度冷门”的天体物理学。在通识教育的熏陶下，他不仅拿下了物理学位，还津津有味地选修了二战史、艺术史等通识课。结果呢？毕业后他在麦肯锡做了15年战略咨询，后来去了高盛做金融，如今又投身教育。

“我原本应该成为一个‘专才’，但我被UWC和哈佛塑造成了一个‘通才’。”王颐回忆这段经历时说，“到目前为止我所做的工作，咨询、金融、教育，没有一样直接用到我的天体物理专业知识，它们都来自于我通过通识教育获得的广泛视野。这种教育赋予你见识，赋予你转换职业生涯的自信，与专才教育截然不同。”

学生时代的王颐

为了把这种通识教育的特质说透，曾在哈佛读本科、牛津读硕士的王颐，把英美两种教育体系放在一起做了犀利的对比：

英国体系（如牛津、剑桥）是极度专业化的教育系统。“如果你在18岁就极其确切地知道自己这辈子想干什么（比如做医生、做数学家），那英国系统简直完美，它能在最短时间内把你训练成顶级专家。”

“但是，”王颐话锋一转，“对于绝大多数十几岁、连世界是什么样都没看全的高中生来说，他们可能不知道自己真正热爱什么。而美式通识教育最大的优势，在于极高的‘容错率’与‘自由度’。”

“在美国体系中，如果你学了一阵子发现神经科学比生物学酷得多，你明天就可以转专业。正是这种极度珍贵的自由，允许你不断试错，去追求你真正热爱的东西。只有找到热爱，你才会有最强大的内驱力。”

柯伟林还注意到，中国大学在通识教育方面也颇有建树。他近期在北京与清华等中国高校的同行交流时发现，中国各大高校都在尝试不同形式的通识教育，其模式各有特色。虽不及美国通识教育那样根深蒂固，但也颇有效果。

“大约十年前，很多香港的大学都增加了一年学制，从英式的三年制院校，变成了四年制。这额外的一年用于通识教育，让学生在大一接触广泛的知识领域，而不是过早专注于高度专业化的内容。这一改革取得了显著成功。如今，整个东亚地区，每一所香港的大学都位列全球上升最快的大学之列，包括许多中国内地的大学也是如此。”

那么，作为最著名的通识教育殿堂，哈佛每年会挑选什么样的学生呢？曾经掌管哈佛最大本科生院招生工作的柯伟林，也给我们带来了一些“内幕”。

“哈佛每年有1650名左右本科新生。但我们不会录取1600多位数学天才，也不会录取1600多位小提琴手，而是希望汇聚志趣多元的学生，他们可以彼此学习，接触自己认知之外的领域。这是我们的核心理念之一。录取没有绝对标准。常有人说申请哈佛必须全科满分、活动完美，其实不然。真正重要的是做真实的自己，并竭尽全力成为最好的自己。”

这个时代，

我们应该如何看待和使用AI

眼下，通识教育的培养和AI工具的普及，正陷入一种非常微妙的博弈中。

很多学校对AI严防死守，视为洪水猛兽，发现学生用ChatGPT就如临大敌。王颐对此觉得不可思议：“现在要求学生人人都要学AI，但学生往往不被允许使用AI。这到底有什么意义？”

他的态度很开放：只要不违反学术诚信，既然AI能帮我们省下时间去思考更深层的东西，“那我们就不应该阻止”。

但问题也随之而来：怎么防止孩子变成“AI的提线木偶”，彻底丧失思考能力？这恰恰是通识教育大显身手的时刻。

柯伟林教授分享了他在哈佛课堂上的新玩法。他会布置这样的作业——让学生向几个不同的AI平台提出同一个历史问题，然后必须去评估它们答案的差异，并做出自己的独立判断。

为了保护最纯粹的思想碰撞，柯伟林在自己的案例讨论课上，立下了一条规则：“No phones. No laptops.“（不准用手机，不准用电脑，任何电子设备都不行。）学生们坐在那里，无论是小组讨论，彼此倾听，或是审视自己未曾思考的问题，都是在培养他们足够的学识与好奇心，去质疑一切权威——尤其是那些看似不容置疑的权威，例如人工智能。

事实证明，在柯伟林他四十年的大学教学生涯中，这类课程是最成功的。

这也为什么，他坚信博雅教育在AI时代的价值——博雅教育赋予人的，是思考、推理、以具有说服力的方式书写和表达的能力，能清晰有力地向他人传达观点，而非仅仅是与机器对话。

“我目睹了各种技术浪潮，从聊天工具到ChatGPT和人工智能助手，这些技术表面上像某种学习辅助工具，但并非必然如此。对于学生来说，当你面对一位优秀作家精心构建的文本，却无法理解，你该如何尝试解读？如何跨越理解障碍？如何辨别作者试图通过语法和措辞传达的真实意图，而非停留于表面含义？”

而依赖ChatGPT的解读，就像是某种“速读指南”——你不用读完整本书，只需买个小册子就能了解全书概要。“这并不能真正推动你学识的进步。”

今天最高级的教育

是帮助孩子找到“自我”

比独立思考更重要的，对“自我”的探寻和认知。

在论坛现场，有位学生提出了一个直击人心的困惑：“在AI的世界里，我们该如何找到并保护真正的‘自我’？”

这不仅是一个学生的迷茫，更是被“优绩主义”裹挟的千万学子的共同痛点。很多孩子从小就被推着往前，根本没有时间去问一问自己：我到底是谁？

王颐的回答极其清醒：

“当下人人都热衷于谈论人工智能，却忽视了自身的成长。归根结底，我们真正追求的事物，本质上与人工智能并无关联，不是吗？

你可以向它提问，它或许能给出看似睿智的答案，却永远无法回应那些根本性命题：你是谁？你的内在驱动力是什么？有哪些瞬间真正触动过你？在人类的情感认知维度里，它始终是缺席的。”